- مشخصات کتاب
- مقدمه ناشی
- مقدمه مصحح
- یادآوری
- فهرست
- ذكر اختلاف تواریخ بعقیده بعضی از طوائف امم از هبوط آدم علیه السلام تا ولادت عیسی علیه السلام
- ولادت عیسی علیه السلام پنج هزار و پانصد و هشتاد و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس اردوان در مملکت ایران پنج هزار و پانصد و نود و دو سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- آوردن مریم و یوسف عیسی علیه السلام را از مصر باراضی مقدسه پنج هزار و پانصد و نود و شش سال بعد از هبوط آدم علیه السلام نه بود
- جلوس اردوان بن اسغ در مملکت ایران پنج هزار و شش صد و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس تبریس در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و شش صد و ده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام برد
- جلوس جذیمه در مملکت حیره پنج هزار و شش صد و یازده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام ما بود
- جلوس من مندی در مملکت چین پنج هزار و شش صد و دوازده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور مورطی حکیم پنج هزار و شش صد و دوازده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور دعوت جیسی علیه السلام پنج هزار و شش صد و چهارده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- رفع عیسی علیه السلام پنج هزار و شش صد و شانزده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور حواریون بعد از رفع عیسی علیه السلام پنج هزار و شش صد و شانزده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام برد
- جلوس اغریپس در میان آل اسرائیل پنج هزار و شش صد و شانزده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور مناراس حکیم پنج هزار و شانزده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام برد
- رسیدن سولس و برناباس به بیت المقدس پنج هزار و شش صد و هفده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ابتدای دولت ملوک غسانیان در مملکت شام پنج هزار و شش صد و بیست سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- دعوت شاگردان حواریون مردم یونان را پنج هزار و شش صد و بیست و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس خسرو بن اسغ در ایران پنج هزار و شش صد و بیست و هشت و هشت سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس خندی در مملکت چین پنج هزار و شش صد و سی سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس کالا قولا در مملکت روم پنج هزار و شش صد و سی و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- وفات مريم عليها السلام پنج هزار و شش صد و سی و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس گلادیس در مملکت روم پنج هزار و شش صد و سی و هفت سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس تبع الاصفر در مملکت یمن پنجم هزار و شش صد و چهل و یک سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس خوادی در مملکت چین پنج هزار و شش صد و چهل و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- وفات کعب بن لوی پنج هزار و شش صد و چهل و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس بلاش بن اشغ در مملکت ایران پنج هزار و شش صد و چهل و هفت سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس ترو در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و شش صد و پنجاه و يك سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس گودرز در مملکت ایران پنج هزار و شش صد و پنجاه و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس شانک دی در مملکت چین پنج هزار و شش صد و شصت سال بعد از هبوط آدم بود آدم علیه السلام بود
- جلوس فبدی در مملکت چین پنج هزار و شش صد و شصت و یک سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس سرجیس گلبا در مملکت روم پنج هزار و شش صد و شصت و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس اثو در مملکت روم پنج هزار و شش صد و شصت و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس دینیس در مملکت روم پنج هزار شش صد و شصت و امه پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس حمری بن جفنه در مملکت شام پنج هزار و شش صد و شصت و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس و سپاسیان در مملکت روم پنج هزار و شش صد و شصت پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس عمرو بن ودی در مملکت خبره پنج هزار و شش صد و هفتاد و یک سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس تیتس در مملکت روم پنج هزار و شش صد و هفتاد و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- خرابی بیت المقدس بدست طبطوس پنج هزار و شش صد و هفتاد و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس دمی تیان پنج هزار و شش صد و هفتاد و شش سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور اسکندر افرودیسی پنج هزار و شش صد و هفتاد و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس بوشانك خو در مملکت چین پنج هزار و شش صد و هشتاد سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس ثعلبة بن عمر و در مملکت شام پنج هزار و شش صد و هشتاد و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس بیژن بن گودرز در مملکت ایران پنج هزار و شش صد و هشتاد و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس سیندی در مملکت چین پنج هزار و شش صد و هشتاد و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس نروه در مملکت روم پنج هزار و شش صد و نود و یک سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- رسیدن دین عیسی علیه السلام بجزيرة بريتن پنج هزار و شش صد و نود و دو سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس طراجن در مملکت روم پنج هزار و شش صد و نود و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور جالینوس حکیم پنج هزار و شش صد و نود و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- فتنه یونس جهود پنج هزار و شش صد و نود و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس حارث بن ثعلبه پنج هزار و هفت صد سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور حنظلة بن صفوان علیه السلام پنج هزار و هفت صد و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس حوتکدی در مملکت چین پنج هزار و هفت صد و هشت سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس خندی در مملکت چین پنج هزار و هفت صد و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس گودرز بن بیژن در مملکت ایران پنج هزار و هفت صد و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس وندی در مملکت چین پنج هزار و هفت صد و ده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس آدریان در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هفت صد و دوازده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور حومر و ورجل در ایتالیا پنج هزار و هفت صد و سیزده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- ظهور بطليموس حکیم پنج هزار و هفت صد و شانزده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس نرسی در مملکت ایران پنج هزار و هفت صد و نوزده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس جبله در مملکت شام پنج هزار و هفت صد و بیست سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلیس اردوان در مملکت ایران پنج هزار و هفت صد و سی سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس حارث بن جبله در شام پنج هزار و هفت صد و سی سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس کندی در مملکت چین پنج هزار و هفت صد و سی و یک سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس پیس انتاننس پنج هزار و هفت صد و سی و سه بعد از هبوط آدم عیه السلام بود
- جلوس ربیعه در مملکت یمن پنج هزار و هفت صد و چهل و يك سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور سطيح و شق پنج هزار و هفت صد و چهل و دو سال بعد از هبوط آدم عليه السّلام بود
- ظهور ثاوذوسیوس حکیم پنج هزار و هفت صد و چهل و دو سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس مرثد بن عبد کلال در مملکت یمن پنج هزار و هفت صد و چهل و دو سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس منذر الاكبر در شام پنج هزار و هفت صد و چهل و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور باسلیوس حکیم پنج هزار و هفت صد و پنجاه را سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس نعمان بن حارث در شام پنج هزار و هفت صد و پنجاه و دو سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس خن بون در مملکت چین پنج هزار و هفت صد و پنجاه و دو سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس شبندی در مملکت چین پنج هزار و هفت صد و پنجاه و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور رثاون حکیم پنج هزار و هفت صد و پنجاه و شش سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس مرکس انتاننس در مملکت ایتالیا پنج هزار و هفت صد و پنجاه وشش سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس اردشیر در مملکت ایران پنج هزار و هفت صد و شصت و یک سال بعداز هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور اردای ویراف حکیم پنج هزار و هفت صد و شصت و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس کامادس در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هفت صد و شصت و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور منذر الاصغر غسانی در شام پنج هزار و هفت صد و شصت و هفت سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور آذرباد حکیم پنج هزار و هفت صد و هفتاد و دو سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس پر تینا کس در مملکت روم پنج هزار و هفت صد و هفتاد و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس جولین در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هفت صد و هفتاد و پنج سال بعد از هبوط آدم بود.
- جلوس سورس در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هفت صد و هفتاد و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور سامان حکیم پنج هزار و هفت صد و هشتاد سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس جبله در شام پنج هزار و هفت صد و هشتاد سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور فتبرای کاهنه پنج هزار و هفت صد و هشتاد سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس ولیعه در مملکت یمن پنج هزار و هفت صد و هشتاد و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور ملوك طوایف در چین پنج هزار و هفت صد و هشتاد و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس شاپور بن اردشیر در مملکت ایران پنج هزار و هفت صد و هشتاد و شش سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس امرء القیس در مملکت حبره پنج هزار و هفت صد و هشتاد و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس کر کاله در روم و ایتالیا پنج هزار و هفت صد و نود سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور مانی بن قاتن پنج هزار و هشت صد و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس ابي ليس مکر نیس پنج هزار و هشت صد و شش سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس هلیا کالس در روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و دوازده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس اسکندر سورس پنج هزار و هشت صد و سیزده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس ایهم الحارث در مملکت شام پنج هزار و هشت صد و چهارده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس هر مزین شاپور در مملکت ایران پنج هزار و هشت صد و شانزده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس مكسیمن در مملکت ایتالیا پنج هزار و هشت صد و هفده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس بهرام بن هرمز در مملکت ایران پنج هزار و هشت صد و هفده سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس بهرام بن بهرام در مملکت ایران پنج هزار هشت صد و بیست سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس بهرام سیم در مملکت ایران پنج هزار و هشت صد و بیست و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس پوپینس در مملکت ایتالیا و روم پنج هزار و هشت صد و سی سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس گردیان در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و سی سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس قلب در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و سی سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس نرسی بن بهرام در مملکت ایران پنج هزار و هشت صد سی و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس دسیث در مملکت روم پنج هزار و هشت صد و سی و هشت سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس هرمز بن نرسی در مملکت ایران پنج هزار و هشت صد و چهل سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور اصحاب کهف پنج هزار و هشت صد و چهل و یک سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس کال لس در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و چهل و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس عمرو بن الحارث در مملکت شام پنج هزار و هشت صد و چهل و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس من فودی در مملکت چین پنج هزار و هشت صد و چهل و چهار سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس شاپور ذوالاکتاف در مملکت شام پنج هزار و هشت صد و چهل و هفت سال بعد از عبوط آدم علیه السلام بود
- ظهور قبله فرنگی و غلبه آن جماعت فرانسه پنج هزار و هشت صد و چهل و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- تسخیر قبایل فرنگ بعضی از اراضی فرانسه را پنج هزار و هشت صد و پنجاه و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس ولرین در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و پنجاه و هشت سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس كلینث در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و شصت سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس گلادیس در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و شصت و دو سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس آرلیان در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و شصت و سه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس تسیتس در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و شصت و پنج سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس پروپس در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و شصت و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود.
- جلوس فوندی در مملکت چین پنج هزار و هشت صد و شصت و نه سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- غلبه پروپس بر قبایل فرنگ پنج هزار و هشت صد و هفتاد سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس جفنة الاصفر در مملکت شام پنج هزار و هشت صد و هفتاد سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس کارس در مملکت روم و ایتالیا پنج هزار و هشت صد و هفتاد سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
- جلوس ابرهة بن صباح پنج هزار و هشت صد و هفتاد و دو سال بعد از هبوط آدم علیه السلام بود
ناسخ التواریخ حضرت عیسی علیه السلام جلد 1
مشخصات کتاب
جزء اوّل
ناسخ التواريخ
حضرت عیسی علیه السلام
تالیف
مورخ شهیر روانشناسان الملک میرزا محمّد تقی سپهر
از انتشارات:
موسسه مطبوعات دینی قم
1352 شمسی
خیراندیش دیجیتالی: انجمن مددکاری امام زمان (عج) اصفهان
ویراستار کتاب: خانم شهناز محققیان
ص: 1